من طرف القلوب ثلاثة:
1-قلب سليم: وهو الذي لا ينجو يوم القيامة الا من اتى الله به قال تعالى:"يوم لا ينفع مال ولا بنون,الا من اتى الله بقلب سليم".
والقلب السليم هو الذي قد سلم من كل شهوة تخالف امر الله ونهيه ومن كل شبهة تعارض خبره فسلم من عبودية ما سواه وسلم من تحكيم غير رسوله صلى الله عليه وسلم وبالجملة فالقلب السليم الصحيح هو الذي سلم من ان يكون لغير الله فيه شرك بوجه ما, بل قد خلصت عبوديته لله :ارادة,ومحبة وتوكلا وانابة واخباتا وخشية ورجاء وخلص عمله لله فان احب احب لله وان ابغض ابغض في الله ,وان اعطى اعطى في الله وان منع منع لله ,فهمه كله لله وقصده له وبدنه له واعماله له ونومه له ويقظته له وحديثه والحديث نه اشهى اليه من كل حديث وافكاره تحوم على مراضيه ومحابه نسال الله تعالى هذا القلب.
2-القلب الميت: وهو ضد الاول وهو الذي لا يعرف ربه ولا يعبده بامره وما يحبه ويرضاه بل هو واقف مع شهواته ولذاته ولو كان فيها سخط ربه وغضبه فهو متعبد لغير الله :حبا, وخوفا ورجاء ورضا وسخطا وتعظيما وذلا ان ابغض ابغض لهواه وان احب احب لهواه وان اعطى اعطى لهواه وان منع منع لهواه,فالهواى امامه والشهوة قائده والجهل سائقه والغفلة مركبه نعوذ بالله من هذا القلب.
3-القلب المريض: هو قلب له حياة وبه علة فله ماداتان تمده هذه مرة وهذه اخرى وهو لما غلب عليه منهما .ففيه من محبة الله تعالى والايمان به والاخلاص له والتوكل عليه :ما هو مادة حياته وفيه من محبة الشهوات والحرص على تحصيلها والحسد والكبر والعجب وحب العلو والفساد في الارض بالرياسة والنفاق والرياء والشح والبخل ما هو مادة هلاكه وعطبه نعوذ بالله من هذا القلب.
وعلاج القلب من جميع امراضه قد تضمنه القران الكريم :
قال تعالى"يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين "
" وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظلمين الا خسارا"
وامراض القلوب نوعان:
نوع لا يتالم به صاحبه في الحال:
وهو مرض الجهل والشبهات والشكوك وهذا هو اعظم النوعين الما لفساد القلب لا يحس به.
ونوع مرض مؤلم في الحال:
كالهم والغم والحزن والغيظ وهذا المرض قد يزول بادوية طبيعية بازالة اسبابه وغير ذلك .
وعلاج القلب يكون بامور اربعة :
الامر الاول :بالقران الكريم :فانه شفاء لما في الصدور من الشك ويزيل ما فيها من الشرك ودنس الكفر وامراض الشبهات والشهوات وهو هدى لمن علم بالحق وعمل به ورحمة لما يحصل به للمؤمنين من الثواب العاجل والاجل :"او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها"
الامر الثاني: القلب يحتاج الى ثلاثة امور :
-ما يحفظ عليه قوته وذلك يكون بالايمان والعمل الصالح وعمل اوراد الطاعات.
-الحمية عن المضار وذلك باجتناب جميع المعاصي وانواع المخالفات.
-الستفراغ من كل مادة مؤذية وذلك بالتوبة والستغفار.
الامر الثالث:علاج مرض القلب من استلاء النفس عليه:
له علاجان :محاسبتها ومخالفتها.
والمحاسبة نوعان : نوع قبل العمل وله اربعة مقامات:
هل هذا العمل مقدور له!
هل هذا العمل فعله خير له من بركته !
هل هذا العمل يقصد به وجه الله !
هل هذا العمل معان عليه وله اعوان يساعدونه وينصرونه اذا كان العمل يحتاج الى اعوان! فاذا كان الجواب موجودا اقدم والا لا يقدم عليه ابدا.
نوع بعد العمل وهو ثلاثة انواع:
-محاسبة نفسه على طاعة قصرت فيها من حق الله تعالى فلم توقعها على الوجه المطلوب ومن حقوق الله تعالى : الاخلاص والنصيحة والمتابعة وشهود مشهد الحسان وشهود منة الله عليه فيه وشهود التقصير بعد ذلك كله.
-محاسبة نفسه على كل عمل كان تركه خيرا له من فعله.
-محاسبة نفسه على امر مباح او معتاد لم يفعله وهل اراد به الله والدارة الاخرة فيكون رابحا او اراد به الدنيا فيكون خاسرا. وجماعذلك ان يحاسب نفسه اولا علىالفرائض ثم يكملها ان كانت ناقصة ثم يحاسبها على المناهي فان عرف انه ارتكب شيئا منها تداركه بالتوبة والاستغفار ثم على ما عملت به جوارحه ثم على الغفلة.
الامر الرابع :علاج مرض القلب من الشيطان:
الشيطان عدو الانسان والفكاك منه هو بما شرع الله من الاستعادة وقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الاستعادة من شر النفس وشر الشيطان.قال عليه الصلاة والسلام لابي بكر الصديق :" قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء وملكيه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف على نفسي سواءا او اجره الى مسلم .قلة اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك " .
والاستعادة والتوكل والاخلاص يمنع سلطان الشيطان .
وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وعلى اله واصحابه.
ادعوا لنا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
1-قلب سليم: وهو الذي لا ينجو يوم القيامة الا من اتى الله به قال تعالى:"يوم لا ينفع مال ولا بنون,الا من اتى الله بقلب سليم".
والقلب السليم هو الذي قد سلم من كل شهوة تخالف امر الله ونهيه ومن كل شبهة تعارض خبره فسلم من عبودية ما سواه وسلم من تحكيم غير رسوله صلى الله عليه وسلم وبالجملة فالقلب السليم الصحيح هو الذي سلم من ان يكون لغير الله فيه شرك بوجه ما, بل قد خلصت عبوديته لله :ارادة,ومحبة وتوكلا وانابة واخباتا وخشية ورجاء وخلص عمله لله فان احب احب لله وان ابغض ابغض في الله ,وان اعطى اعطى في الله وان منع منع لله ,فهمه كله لله وقصده له وبدنه له واعماله له ونومه له ويقظته له وحديثه والحديث نه اشهى اليه من كل حديث وافكاره تحوم على مراضيه ومحابه نسال الله تعالى هذا القلب.
2-القلب الميت: وهو ضد الاول وهو الذي لا يعرف ربه ولا يعبده بامره وما يحبه ويرضاه بل هو واقف مع شهواته ولذاته ولو كان فيها سخط ربه وغضبه فهو متعبد لغير الله :حبا, وخوفا ورجاء ورضا وسخطا وتعظيما وذلا ان ابغض ابغض لهواه وان احب احب لهواه وان اعطى اعطى لهواه وان منع منع لهواه,فالهواى امامه والشهوة قائده والجهل سائقه والغفلة مركبه نعوذ بالله من هذا القلب.
3-القلب المريض: هو قلب له حياة وبه علة فله ماداتان تمده هذه مرة وهذه اخرى وهو لما غلب عليه منهما .ففيه من محبة الله تعالى والايمان به والاخلاص له والتوكل عليه :ما هو مادة حياته وفيه من محبة الشهوات والحرص على تحصيلها والحسد والكبر والعجب وحب العلو والفساد في الارض بالرياسة والنفاق والرياء والشح والبخل ما هو مادة هلاكه وعطبه نعوذ بالله من هذا القلب.
وعلاج القلب من جميع امراضه قد تضمنه القران الكريم :
قال تعالى"يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين "
" وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظلمين الا خسارا"
وامراض القلوب نوعان:
نوع لا يتالم به صاحبه في الحال:
وهو مرض الجهل والشبهات والشكوك وهذا هو اعظم النوعين الما لفساد القلب لا يحس به.
ونوع مرض مؤلم في الحال:
كالهم والغم والحزن والغيظ وهذا المرض قد يزول بادوية طبيعية بازالة اسبابه وغير ذلك .
وعلاج القلب يكون بامور اربعة :
الامر الاول :بالقران الكريم :فانه شفاء لما في الصدور من الشك ويزيل ما فيها من الشرك ودنس الكفر وامراض الشبهات والشهوات وهو هدى لمن علم بالحق وعمل به ورحمة لما يحصل به للمؤمنين من الثواب العاجل والاجل :"او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها"
الامر الثاني: القلب يحتاج الى ثلاثة امور :
-ما يحفظ عليه قوته وذلك يكون بالايمان والعمل الصالح وعمل اوراد الطاعات.
-الحمية عن المضار وذلك باجتناب جميع المعاصي وانواع المخالفات.
-الستفراغ من كل مادة مؤذية وذلك بالتوبة والستغفار.
الامر الثالث:علاج مرض القلب من استلاء النفس عليه:
له علاجان :محاسبتها ومخالفتها.
والمحاسبة نوعان : نوع قبل العمل وله اربعة مقامات:
هل هذا العمل مقدور له!
هل هذا العمل فعله خير له من بركته !
هل هذا العمل يقصد به وجه الله !
هل هذا العمل معان عليه وله اعوان يساعدونه وينصرونه اذا كان العمل يحتاج الى اعوان! فاذا كان الجواب موجودا اقدم والا لا يقدم عليه ابدا.
نوع بعد العمل وهو ثلاثة انواع:
-محاسبة نفسه على طاعة قصرت فيها من حق الله تعالى فلم توقعها على الوجه المطلوب ومن حقوق الله تعالى : الاخلاص والنصيحة والمتابعة وشهود مشهد الحسان وشهود منة الله عليه فيه وشهود التقصير بعد ذلك كله.
-محاسبة نفسه على كل عمل كان تركه خيرا له من فعله.
-محاسبة نفسه على امر مباح او معتاد لم يفعله وهل اراد به الله والدارة الاخرة فيكون رابحا او اراد به الدنيا فيكون خاسرا. وجماعذلك ان يحاسب نفسه اولا علىالفرائض ثم يكملها ان كانت ناقصة ثم يحاسبها على المناهي فان عرف انه ارتكب شيئا منها تداركه بالتوبة والاستغفار ثم على ما عملت به جوارحه ثم على الغفلة.
الامر الرابع :علاج مرض القلب من الشيطان:
الشيطان عدو الانسان والفكاك منه هو بما شرع الله من الاستعادة وقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الاستعادة من شر النفس وشر الشيطان.قال عليه الصلاة والسلام لابي بكر الصديق :" قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء وملكيه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف على نفسي سواءا او اجره الى مسلم .قلة اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك " .
والاستعادة والتوكل والاخلاص يمنع سلطان الشيطان .
وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وعلى اله واصحابه.
ادعوا لنا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
